Семья побеждает мифы

Темой встречи октябрьского Родительского Клуба в Краснодаре стала следующая: «Многообразие семейных отношений в современном обществе». Не случайно тема заявлена так широко. Со многими проблемами в современном российском обществе сталкиваются и ЛГБТ-семьи, и семьи с партнёрами разной национальности, разного вероисповедования, разного социального статуса. Бывают случаи одинаково проблемные и курьёзные. Среди них для обсуждения были выбраны два.

Первый — случай Д. Мама, узнав о том, что у сына есть парень, тяжело восприняла это. Но новость, что парень — абхаз, вызвала столько же возмущения, сколько и новость об ориентации сына: «Ты что, не мог себе русского парня найти?». Второй — случай Н. Девушка гетеросексуалка, однако её молодой человек — другой национальности. Пожилой отец (к слову сказать, трижды женатый, с многочисленными детьми и внуками) «отрёкся» от дочери: «У тебя двое детей — зачем тебе вообще мужчина, да ещё и другой национальности?».

Психолог отделения, ведущая, координатор и гости встречи взялись за осмысление поставленных вопросов. Чтобы понять, почему те или иные варианты семейного устройства встречают такой шквал непонимания, логичнее всего было ознакомиться с тем, что же понимается под словом «семья».

Вот как определяет это понятие социологи:  «Семья — это сообщество, основанное на браке супругов и их холостых детей (собственных и усыновленных), связанных духовно, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семья создается на основе брака, кровного родства, усыновления, а также на других основаниях».

Кроме того, вспомним классическое определение: «Брак — исторически сложившаяся, санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и обществу».

Это общепринятое определение было актуально до того времени, пока основными функциями семьи и брака были репродуктивная и хозяйственно-бытовая. С развитием науки, ростом качества медицинских услуг и экономического благополучия, люди все больше стали уделять внимание личностному развитию, своей эмоциональной сфере, наконец, своим сексуальным предпочтениям в выборе партнера.

Сейчас человек, в большинстве случаев, может сам принимать решения о вступлении в брачные отношения. Имеет возможность сам выбирать себе партнера, соотносясь со своими взглядами на жизнь, религиозными воззрениями и сексуальными предпочтениями. В браке на первое место вышли саморазвитие и развитие партнера, общность интересов, уважение к границам партнера.

Разумеется, людям «старшего» поколения (помнивших ещё то время, когда супруг «назначался» родителями, родственниками, а не выбирался самим человеком) или тем, кому довелось жить в «особых» условиях (сельская местность с тяжёлой работой, посильной только для организма самого крепкого мужчины; местность с национальными распрями, где сохранение «чистоты крови» гарантировало численный перевес представителей своей нации и т.п.), тяжело отказаться от старого определения брака и семьи. Для них «бой» с неблагоприятными условиями продолжается вечно.

В таких семьях скорее предпочтут нагрузить «мужчину-кормильца» непосильной работой, нежели используют современные технические приспособления для сельских работ. В таких семьях идею об «увеличении числа представителей национальности» могут мусолить бесконечно, воспитав лишь одного ребёнка — или произведя на свет стольких, сколько не в состоянии обеспечить и воспитать (а вырастив, воспитав — принести в жертву национальным распрям с чувством несомненной правоты).

Ещё чаще идеи «правильной семьи» процветают в поколениях тех семей, где на деле никак не реализуются (с высоким процентом разводов, неблагополучных партнёров, изменами и взаимной отчуждённостью). В таких семьях игнорируются интересы индивидуума, подменяются «общим» (и часто вымышленным) благом.

Так что если ваш ребёнок, брат или сестра, дальний родственник вступает в отношения с «неприемлемым», по вашему мнению, партнёром, задумайтесь. Так ли плох этот партнёр для вашего родственника? Угрожает ли ему физическая, психологическая опасность от такого партнёрства? Сможет ли ваш родственник реализовывать себя, свои интересы, цели, жизненные взгляды в этом партнёрстве? Если ответ «нет» на два из трёх этих вопросов, то за ними логически следуют другие: «На чём основаны ваши критерии приемлемости? Насколько они универсальны? Учитываете ли вы интересы своего родственника при выставлении критериев, или только свои? Если свои — то не пытаетесь ли вы прожить чужую жизнь, вмешиваясь в чужие отношения?»

Семья, вопреки «традиционному пониманию», не ярмо, накладываемое на каждого её члена, но общность людей, связанных кровными узами и желанием быть вместе, понимать друг друга, помогать друг другу в развитии и самореализации. Именно такая семья — сильная, здоровая, прогрессивная «ячейка общества», способная одолеть все преграды. Даже миф о том, какой она, эта семья, по мнению многих должна быть.

© При использовании материалов сайта ссылка на сайт Российской ЛГБТ-сети обязательна.

Russian